وغفَل عن الشئ وأغفله : تركه وسها عنه ، وأغفله عنه غيره . وتغافل ، تظاهر بأنه غافل . أو تعمدّ الغَفلة . وغفّله : صيّره غافلا فهو مُغفَّل أي ليس له فِطنة . والتغفيل أن يكفِيَك صاحبُك وأنت غافل لا تَعنَى بشئ . وتغفّله واستغفله : ترقّب غَفلته . وتغفّله عن كذا : تخدّعه على غفلة منه . الوَهم : وهَم إلى الشئ يهِم وَهما : سبق قلبه إليه مع إرادة غيره . وتَوهّم : ظن . ووَهِم في الحساب يوهَم وَهَما غلِط ، وأوهم كذا في الحساب أسقط . اللَّهو : الغفلة والنسيان ، لَهَوت عنه أَلهُو لَهوا وتلَهّيت عنه : سلَوته وغفَلت عنه وتركت ذِكره . وألهَاني الشىءُ : شغلني . البَلَه : الغفلة عن الشر ، رجل أبله : غافل ، أو عن الشر ، أو هو الحسَن الخلق القليل الفطنة لمداقّ الأمور ، أو من غلبَته سلامة الصدر ، أو من عَيِىَ عن حُجّته . بَلِه يبلَه بَلَها وتبلّه فهو أبله ، وهي بَلهاء . وتبلّه وتباله : أرى من نفسه ذلك وليس به . وأبلَهه : صادفه أبلَهَ . الذُّهول : ذَهِل يذهَل ذُهولا : تدلّه وغاب عن رُشده . وذهَل الشىءَ وعنه يذهَل ذَهلا وذُهولا : نسيه وغفَل عنه . وقيل : تركه على عَهد أو نسيه لشغل ، أو هو السُلُوّ وطِيبُ النفس عن الإلف . وأذهل فلانا عن كذا : جعله يذهَل عنه : والمَذهَل : ما يشغَل ، يقال : لي مَشاغل ومَذاهل . المِهزَر : رجل مِهزَرٌ . و - ذو هَزَرات : يُغبن في كل شئ . الغباوة والبلادة الغَباوة : قلة الفهم . غَبِي الشىءُ عن فلان وعليه ومنه يغبى غَبىً وغَباوة : خفِى عليه فلم يعرفه . و - فلان الشىءَ وعنه : جَهِله ولم يفطِن له فهو غبيٌّ . والجمع : أغبياء ، وتغابَى الشىءَ وعنه : تغافل عنه . البلادة : ضد الذكاء ، و - ضد النَفاذ والمَضاء في الأمور ، بَلُدَ بَلادة وبَلِد يبلَد بَلدا : ضعُف ذكاؤه وقلّ نشاطه ، فهو بليد وأبلَدُ : أي غير ذكىّ ولا فَطِن ، وبلّد : فترَ في العمل وقصّر . و - لم يتّجه لشئ ، وتبلّد : صار بليدا . و - تصنّع البلادة ، والمُبلَندِى : البليد الذي لا ينشّطه تحريك . . . الفَدَامة : الغباوة ، فدُم فُدومة وفَدَامة : ضعف فهمه وعَىّ عن الحُجّة ، فهو فَدم ، والجمع : فِدام ، وقيل : الغَدم : العيىّ عن الكلام في ثِقل ورَخاوة وقلّة فَهم . . الأيهَم : الذي لا يعِى شيئا ولا يحفظه . و - من لا عقل له ولا فَهم ، وهي يَهماء . . الهِدَان : قيل : البليد . و - النَوّام الذي لا يبكر في مباشرة أعماله ، الجمع : هُدُون . وتهدّن